تصنيف ديوي العشري

الموضوع السابق منقول من
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]

ملخص

تصنيف ديوي العشري

هو أول نظام تصنيف مننظم [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط] المكتبات بالمعنى الحديث وأكثرها شهرة في نفس الوقت، وقد صدرت الطبعةالأولى منه عام [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]م، ويقوم هذا النظام على تقسيم المعرفة البشرية إلى عشرة أقسام رئيسيةويتفرع كل واحد من الأقسام الرئيسية إلىعشرة شعب تمثل التفريعات الرئيسيةللموضوع. كما أن كل شعبة تتفرع بدورها إلى عشرة فروع حسب طبيعة الموضوع،وهكذا ينقسم كل فرع إلىعشرة وبذلك يمكن أن يستمر التقسيم العشري إلى مالا نهاية.
نقاط القوة في نظام التصنيف العشرىلديوي



استخدام النظام على صعيد عالمي


نظام التصنيف العشري لديوي هو من أوسع نظم تصنيف المكتبات استخداما فيالعالم.فهو مستخدم في ما يزيد على 135 بلدا، وقد ترجم إلى مايزيد على 30لغة. وتشمل الترجمات الحديثة الجارية أوالمستكملة اللغات العربيةوالصينية والفرنسية واليونانية والعبرية والإيطالية والفارسية والروسيةوالاسبانية والتركية. وفى الولايات المتحدةيستخدم 95 في المائة منالمكتبات العامة ومكتبات المدارس و25 في المائة من مكتبات الكلياتوالجامعات و20 في المائة من المكتبات المتخصصة نظامالتصنيف العشري الذيوضعه ديوي.وتشمل التطبيقات الحديثة لنظام ديوي استخدام عناوين موضوعاتهكوسيلة لتنظيمالمعلومات وهيكلتهاواسترجاعها على شبكة الإنترنت. وهذاالاستخدام الواسع للنظام يمنحه وضعا عالميا بما يجعله أداة ملائمة لتبادلالمعلومات علىصعيد عالمى، ويستخدم فيالأردن أيضا.



التحديث المستمر


صدر نظام ديوي للتصنيف العشري عام 1876 ميلادي، وجرى تنقيحه باستمرارحتى يستجيب للاحتياجات المتطورةللحصول على المعلومات في المكتباتالتقليدية وفى الأوساط الإلكترونية. وقد صدر في طبعتين كاملا ومختصرا.وصدرتطبعته الحاديةوالعشرين بنسختين احداهما تقليدية والأخرى إلكترونية.وتتضمن الطبعة الإلكترونية من Dewey for Windows، ومن قرص مضغوط CD-ROMيجرى تحديثه سنويا ويصدر في شهر يناير/كانونالثاني من كل عام ومنWebDewey for CORC، وهو موقع يجرىتحديث بياناته مرة كل ثلاثة أشهر.


وأدخلت على أحدث طبعة لنظام ديوي عدة تحسينات جعلته أكثر ملاءمة منالطبعات السابقة للبحث في مصادر الإنترنت.كما جرى توسيع القاعدة المعرفيةلهذا النظام بإضافة العديد من الفئات الجديدة وتوسيع الفئات التي يحتويها.وجرى أيضا تحديث المصطلحات ووصفالفئات على نطاق النظام بكامله بحيث تعكسرواجه واستخداماته الدولية ودرجة حساسيته للاستخدامات المفضلة للمجموعاتالاجتماعية والقطرية. وشملتالتغييرات الهيكلية تحسين العناوين وتوسيعالفهرس النسبى. وللبحث المتواصل بشأن نظام ديوي للتصنيف العشرى هدف يتمثلفي إنتاج نسخة متعددةالاستخدامات قادرة على تنظيم مجموعات كبيرة منالوثائق الإلكترونية ولاسيما على شبكة الإنترنت وعلى المواقعالعالمية.

الترميز الهادف


والرموز المستخدمة بالنسبة لجميع الفئات محددة على نحو واضح، وهي طريقةسهلة في الاستخدام. كما أنها تسمحبالتسلسل الهرمى لعملية الترميز، بمايسهل عملية استرجاع المعلومات من خلال التصفح الهيكلى. وهذه الرموز (أىالأعدادالتي تميزالفئات) مشتقة من العدد المحدد للفئة المواضيعية ويتسقمع تفرعاتها ضمن الاطار العام للتصنيف.الفئات المواضيعية المحددةوالموضوعات الشاملة


ويمثل تصنيف ديوي العشرى خطة موحدة ومجربة تتيح مزايا مهمة مقارنةبالعديد من هياكل التصنيف المرتجلةالمستخدمة اليوم على شبكة الإنترنت.ويذكر أن الجزء الخاص بعنونة الموضوعات من البيانات الوصفية هو من أكثرالأدواتأهمية للقيامببحوث متقدمة من خلال الاسترجاع البينى للمعلومات.وفى أحدث نسخة صدرت لنظام ديوي أدخلت تنقيحاتعلى طريقة عنونة الموضوعاتوالمصطلحات التي يمكن أن توفر للمستخدم نطاقا واسعا من الموضوعات المتاحةفيمصادر الإنترنت.


وتغطى هذه الموضوعات قاعدة واسعة من الموضوعات المندرجةضمن 10 فروع من فروع المعرفة.



ولتحديد أفضل نمط للمقارنة بين نظم التصنيف المتبعة في المكتبات معالتصنيف المعتمد على الإنترنت من حيث نطاقالتغطية للموضعات العامة، أجرىمركز Online Computer Cibreny في الولايات المتحدة دراسات قارن بين الفئات1-10 من نظام ديوي للتصنيف العشرى مع 45-35 فيمحرك بحث Yahoo وهي من بين50 من أكثر الفئات شعبية. وكشفت النتائج أنجميع فئات Yahoo باستثناء 4منها (7 و36 و41 و45) صممت على نحو يضاهىأرقام أو فئات تصنيف ديويالعشرى. وعلى الرغم من أن التصنيف العشرى يتضمن نصوصا للتقسيم الفرعىللموضوعاتبحسب المنطقة الجغرافيةإلى جانب توزيع جغرافى للمؤلفات بحسبتاريخ صدورها، إلا أن من المتعذر وضع تصميم مباشر للفئات: 36 (الإقليمية:البلدان) و45 (الإقليمية:الولايات المتحدة الأمريكية). وبالنسبة للفئة 7(المجلات)يتضمن تصنيف كل من Yahoo والتصنيف العشرى تقسيماتبحسبالموضوعات. ووجد أن الفئة 41 (الفكاهة، النكتة،المزاح) هي الأكثر تشتتالدى ترجمتها إلى نظام ديوي للتصنيف العشرى. ويشير التحليل إلى مدى اتساعخطة ديوي للتصنيفالعشرى ومدى تداول فئاتموضوعاتها.أنظمة هرمية متطورة


والعلاقات الهرمية هي جوهر جميع التصنيفات. وتتيح نظم التصنيف العادىترتيبا نظاميا للموضوعات وفقا لمجموعة منالمبادئ التي تستند إلى فلسفةمقبولة لتنظيم المعارف على نمط يقوم على أساس مبررات موضوعية وتكرار حرفى،و/أوعلى أساس الجمعبينهما. بيد أن نظام التصنيف ليس جليا بحد ذاته، ولابد من منهج أو أداة للحفاظ على العلاقة القائمةبينهما.وفى نظام ديويللتصنيف العشري تتوفر هذه الأداة للحفاظ على العلاقة القائمة بين الطبقاتوالطبقات الفرعية والموضوعات الفرعية، ومن الممكنالتأثير عليها من خلالالترميز الهرمى أو بعنونة الموضوعات. ويعزز الترميز الهرمي هيكلةالمعلومات ذاتالصلة بغرض تصفحها. وفىAgriFor، ترتبط عناوين الكلماتالرئيسية للمكاتبالزراعية للكومنويلثمع بعضها البعض من خلال عمليةالتنظيم الهرميتكامل الطبقات


تكامل الطبقات سمة مرغوب بها إلى حد كبير لتحديد أساس المعرفة التييستند إليها أى تصنيف. ويستلزم ذلك أن يكونكل تعريف للموضوع خال منالغموض. بيد أن هذا لا يعنى عدم إمكانية مضاعفة استخدامات أى بند بحسباختصاصاتالموضوع، وإنما يشترط وضع تعريف فريد لكل اختصاص مواضيعى.


ويوجد نحو 30.000 تعريفا مرقما في نظام ديوي. وبوجود هذا العدد الكبيرمن المفاهيم يمكننا أن نتوقع أنيكون بعضها متداخل وغامض أو مكرر. ويذكرأن تصنيف ديوي قسّم المعلومات إلى طبقات منفصلة.


وكمثال على ذلك، ضرورة التمييز بين التأثير النفسى لارتداء الملابسوبند آخر يتعلق بمختلف التقاليد المرتبطة بطريقةارتدائها، وبينها وبينبند آخر يناقش طريقة ارتداء الملابس من منظور تصميم الأزياء. ويحدد نظامديوي هذه الأبعاد الثلاثة على النحو التالى:


155.95 كجزء من منظور علم النفس


391 كجزء من منظور التقاليد


746.92 كجزء من منظور الفنون


وتعتبر خطط التصنيف في المكتبات ذات طبيعة استرجاعية وهذا يعنى أنها لاتضيف الطبقات أو تنقحها الا إذا ظهرتمبررات كافية. وهذا ما يمنح نظامديوي للتصنيف العشرى نمطا من التماسك في الترميز وتخصيص عناوين الموضوعات.

نقاط الضعف في نظام التصنيف العشريلديوي




على الرغم من الخصائص الايجابية لنظام التصنيف العشري لديوي، إلا أنهناك نقاط ضعف فيه بحاجة إلى تحسين، إذاأريد استخدام هذا النظام كأساسلهيكلة المعلومات بغية تسهيل البحث والتصفح وغربلة المعلومات واستعادةالتفريغ الانفاذي على الخط. ومن المعوقاتالرئيسية عدم ادراك مزوديالمعلومات بالخصائص الايجابية لخطة التصنيف هذه، ولاسيما جهلهم بتعريفالموضوعات والترميز والهياكل المنطقية. وأبرزسمة في خطة التصنيف هذه هيرقم الطبقة والتي تعتبر كوسيلة لوضع المعلومات في رفوف أكثر من اعتبارهاوسيلة لتنظيمها.


ولم يراع تصنيف ديوى ادخال تغييرات كبرى على طبعاتها المتكررة، الأمرالذي جعلها، على الرغم مننجاحها الكبير، سببا في أحداث مشكلات أثناءمحاولة ادماج المستجدات في ميادين المعرفة البشرية. وهذه نقطة ضعف،كمايمكننا ملاحظة ذلك في عالم يتسم بسرعة التغيير في المعلومات.


كما اتضح أيضا أن التلفظ المبسط والتوجه الغربي في نظام ديوي يشكلمصدرا للمشكلات. منذلك، على سبيل المثال، أنالمقصود بالدين في العالميقتصر على العقيدة المسيحية. يضاف إلى ذلك افراطه في التركيز علىالولاياتالمتحدة، وهو ما يتجلى من خلال المصادر الخمسة التي تتناول تاريخ الولاياتالمتحدة مقارنة بال


تعتمد خطة تصنيف ديوي على استخدام الترميز لتقديم إرشادات بشأن وضعالمعلومات على الرفوف. وهذا ما يعنى قلةتركيزها على اختيار عناوينالموضوعات (الفصول أوالمقالات أو الصفحات). ومن الضرورى تقييم هذا الجانبلضماندقة التعبير والتداول. كمايحتاج نظام الترميز (أرقام الصفحات) إلىالتجزئة حتى يتسنى عرض الموضوعات النوعية والجوانب المحددة.


ونظرا للنهج الموسع الذي يعتمد عليه هذا التصنيف يبرز العديد منالمشكلات أثناء محاولة تصنيف مجموعات من الموادالتي تتسم بدرجة أعلى منالخصوصية. وهذا ما يمثل معوقا أمام تصنيف مثل هذه المواد وتنظيمها نظرالخصوصيتها.


وثمة مشكلة أخرى ترتبط بهذا المنهج الموسع للتصنيف تتمثل في إمكانية أنيظهر أى موضوع محدد في أكثر من اختصاصواحد. من ذلك على سبيل المثال كلمة"الملابس" جوانب ترتبط بعدد من المعارف كما شرحنا ذلك أعلاه.


فالتأثير الـنفسى للأزياء يرتبط بالمدخل 155.95 كجزء من علم النفس،وترمز كلمة الأزياء من حيث علاقتها بالملابس بالمدخل391. وتقع كلمةالملابس من حيث علاقتها بتصميم الأزياء في إطار المدخل 746.92 كجزء منالفنون. ومن شأن تشتت عناصر مختلفة تتصل بميدان واحد منميادين المعارف أنيعيق التمثيل الهرمى لذلك الميدان. وتبرز المشكلة في وقوع موضوعات فرعيةببعضها البعضفي اطار ميادين معرفيةأخرى. والله أعلم